財(cái)是人的養(yǎng)命之源，人們對(duì)錢財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的；“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間破財(cái)，在什么方位利于求財(cái)，在什么方不利求財(cái)，一生中能擁有多少財(cái)富等等，在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息，是要我們掌握了這些信息并用這些信息來指導(dǎo)謀事求財(cái)，就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤，以達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法，始終是處在一種被動(dòng)的處境，唯一的方法就等待好運(yùn)的到來，在有利條件下才能謀事求財(cái)，但陽宅風(fēng)水學(xué)卻是改變了這種被動(dòng)的狀態(tài)，一般來說一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)在身強(qiáng)能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然有存在大小的差異，如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆渴覂?nèi)設(shè)計(jì)屋，自然會(huì)發(fā)更大更多的財(cái)富，如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，絕不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財(cái)，反之，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財(cái)，如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆?b>室內(nèi)設(shè)計(jì)屋。雖然不能使他忽然變富，必須會(huì)減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)起財(cái)星的活力，相信不久的將來，這個(gè)人必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法”。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽宅風(fēng)水財(cái)位重要性，也許有的人會(huì)問：什么是財(cái)位？財(cái)位有什么標(biāo)志？我們要運(yùn)用什么方法來確定房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的最佳財(cái)運(yùn)呢？這些問題，也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。

財(cái)位實(shí)際上分成二種：一是個(gè)人財(cái)位，二是住宅財(cái)位。

住宅財(cái)位是以整個(gè)房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋為中心，財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。確定住宅財(cái)位有二種方法：

（1）“八宅派”確定住宅財(cái)位：

是以“八宅派”來確定住宅財(cái)位，所謂“八宅”實(shí)際上有房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋坐向都沒有脫離這八個(gè)卦位。八是指八卦位置，宅是指房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋。

關(guān)于八宅的運(yùn)算方法，很多書中都以房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的大門與八個(gè)卦位關(guān)系來確定，筆者認(rèn)為這種方法有不妥之處，特別對(duì)一些城市中的單元套房室內(nèi)設(shè)計(jì)，房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋大門實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口，卻不能代表房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。

八宅，就是房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋所坐的八個(gè)卦山，“八宅派”的風(fēng)水理論，都是以房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋所坐的八個(gè)卦山卦名來命名房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋。例如，某房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個(gè)方位上的房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋，坐這三方位的房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋都算坎宅?，F(xiàn)在我們已經(jīng)明白什么是八宅，接下來我們進(jìn)一步論述八宅與游年的關(guān)系。

年，是“八宅派”風(fēng)水理論的核心內(nèi)容，也就是運(yùn)用“八宅派”風(fēng)水理論判斷風(fēng)水吉兇重要的依據(jù)。游年實(shí)際上是八種不同吉與兇氣的游星：
四吉：生氣、延年、天醫(yī)、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。

“八宅派”風(fēng)水理論就是這上面這幾外吉兇星依據(jù)一定的規(guī)律分別飛布在房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的八個(gè)數(shù)位。
八宅派確定“財(cái)位”在生氣、延年、天醫(yī)的方位，例如，震宅房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的財(cái)位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。

（2）飛星派確定住宅“財(cái)位”方法：

風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜，住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機(jī)、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動(dòng)的，低洼之處都算水。

玄空學(xué)的“水”，在每一座住宅，每一個(gè)元運(yùn)，都有不同的變化，并不是永恒不變的。運(yùn)用玄空飛星來確定住宅“財(cái)位”，一般都是以住宅飛星盤上向盤當(dāng)旺或未來當(dāng)旺之星所在的方位為財(cái)位。

例如：下元七運(yùn)巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當(dāng)旺之星在中宮，此二星所在的方位為房室內(nèi)設(shè)計(jì)屋的財(cái)位。

運(yùn)用玄空飛星方法來確定住宅的“財(cái)位”，除了以向盤當(dāng)旺和未來當(dāng)旺之星所在的方位來確定外，還可以運(yùn)用飛星組合含義來確定財(cái)位，不過這些飛星（包括山星、向星、運(yùn)星）五行組合，具有連續(xù)相生和飛星組合含義有現(xiàn)體出一種富裕的特征。

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